Sfântul Apostol Pavel , nume original Saul din Tars , (născut la 4bce?, Tars în Cilicia [acum în Turcia] - a murit c. 62-64acest, Roma [Italia]), unul dintre liderii primei generații de creștini, adesea considerat a fi cea mai importantă persoană după aceea Iisus în istoria creştinism . În vremea sa, deși era o figură majoră în mișcarea creștină foarte mică, avea și mulți dușmani și detractori, iar contemporanii săi probabil nu i-au acordat atât de mult respect cât i-au acordat lui Petru și Iacov. Pavel a fost nevoit să lupte, prin urmare, pentru a-și stabili propria valoare și autoritate. Cu toate acestea, scrisorile sale care au supraviețuit au avut o influență enormă asupra creștinismului ulterior și și-au asigurat locul ca unul dintre cei mai mari lideri religioși din toate timpurile.
Sfântul Pavel este adesea considerat a fi cea mai importantă persoană după aceea Iisus în istoria creştinism . Epistolele (scrisorile) sale au avut o influență enormă asupra teologiei creștine, în special asupra relației dintre Dumnezeu Tatăl și Isus și asupra relației mistice umane cu divinul. Pe lângă contribuțiile sale teologice extinse, Sfântul Pavel a jucat un rol crucial în dezvoltarea creștinismului departe de părintele său evreu. Deși a susținut că evreii și neamurile au fost chemați să fie transformați într-o nouă umanitate în Hristos, misiunile sale s-au concentrat în mare parte pe convertirea neamurilor, iar creștinismul va deveni în cele din urmă o religie în mare parte a neamurilor.
Dintre cele 27 de cărți din Noul Testament, 13 sau 14 (o diferență est-vest) sunt atribuite în mod tradițional Sfântului Pavel. Cu toate acestea, doar șapte dintre acestea sunt acceptate ca fiind complet autentice: Scrisoarea lui Pavel către romani, ambele Scrisori ale lui Pavel către corinteni, Scrisoarea lui Pavel către galateni, Scrisoarea lui Pavel către filipeni, Prima scrisoare a lui Pavel către tesaloniceni, și Scrisoarea lui Pavel către Filemon. Autoria celorlalți este dezbătută și poate provine de la adepții care scriu în numele lui Paul. Scrisoarea lui Pavel către Efeseni, Scrisoarea lui Pavel către Coloseni, a doua Scrisoare a lui Pavel către Tesaloniceni, ambele Scrisori ale lui Pavel către Timotei, Scrisoarea lui Pavel către Tit și Scrisoarea către Evrei au o autorie incertă.
de unde este lupita nyong oCitiți mai multe mai jos: Surse Noul Testament Aflați despre Noul Testament, a doua și cea mai mică dintre cele două divizii majore ale Bibliei creștine.
Detaliile exacte ale morții Sfântului Pavel sunt necunoscute, dar tradiția susține că a fost decapitat la Roma și, astfel, a murit ca un martir pentru credința lui. Moartea sa a fost probabil parte a execuțiilor din Creștini ordonat de împăratul roman Negru în urma marelui incendiu din oraș în anul 64 e.n. Se știe că Sfântul Pavel a fost închis la Roma și a scris mai multe epistole (scrisori) în timpul captivității sale acolo.
Martir Aflați despre practica martiriului în creștinism. Nero Read despre persecuția creștinilor sub împăratul roman Nero (54-68 e.n.).Dintre cele 27 de cărți din Noul Testament, 13 sunt atribuite lui Pavel și aproximativ jumătate din alta, Faptele Apostolilor, se ocupă de viața și operele lui Pavel. Astfel, aproximativ jumătate din Noul Testament provine din Pavel și din oamenii pe care i-a influențat. Cu toate acestea, doar 7 din cele 13 scrisori pot fi acceptate ca fiind complet autentice (dictate de Pavel însuși). Ceilalți provin de la adepții care scriu în numele său, care foloseau adesea materiale din scrisorile sale supraviețuitoare și care ar fi putut avea acces la scrisori scrise de Pavel care nu mai supraviețuiesc. Deși sunt frecvent utile, informațiile din Fapte sunt second hand și uneori sunt în conflict direct cu literele. Cele șapte scrisori neîndoielnice constitui cea mai bună sursă de informații despre viața lui Pavel și mai ales despre gândirea sa; în ordinea în care apar în Noul Testament, sunt Romani, 1 Corinteni, 2 Corinteni, Galateni, Filipeni, 1 Tesaloniceni și Filemon. Ordinea cronologică probabilă (lăsând deoparte Filimon, care nu poate fi datată) este 1 Tesaloniceni, 1 Corinteni, 2 Corinteni, Galateni, Filipeni și Romani. Scrisorile considerate deutero-pauline (scrise probabil de adepții lui Pavel după moartea sa) sunt efeseni, coloseni și 2 tesaloniceni; 1 și 2 Timotei și Tit sunt trito-paulin (probabil scris de membrii școlii pauline la o generație după moartea sa).
Sfântul Pavel în închisoare Sfântul Apostol Pavel în închisoare, unde tradiția susține, a scris epistola către Efeseni. Photos.com/Jupiterimages
Pavel era un evreu vorbitor de greci din Asia Mică. Locul său de naștere, Tars, era un oraș important din estul Ciliciei, o regiune care fusese făcută parte din provincia romană Siria până la vârsta adultă a lui Pavel. Două dintre principalele orașe din Siria, Damasc și Antiohia, a jucat un rol important în viața și scrisorile sale. Deși nu se cunoaște data exactă a nașterii sale, el a activat ca misionar în anii 40 și 50 ai secolului Iacest. Din aceasta se poate deduce că s-a născut cam în același timp cu Iisus (c. 4bce) sau puțin mai târziu. El a fost convertit la credința în Isus Hristos în jur de 33 de aniacest, și a murit, probabil la Roma, circa 62-64acest.
În copilărie și tinerețe, Pavel a învățat cum să lucreze cu propriile sale mâini (1 Corinteni 4:12). Meseria sa, fabricarea de corturi, pe care a continuat să o practice după convertirea sa la creștinism, ajută la explicarea aspectelor importante ale apostolatului său. Ar putea călători cu câteva instrumente de prelucrare a pielii și ar putea face magazin oriunde. Este îndoielnic că familia sa era bogată sau aristocratică, dar, din moment ce a constatat că este demn de remarcat faptul că uneori lucra cu propriile mâini, se poate presupune că nu era un muncitor obișnuit. Scrisorile sale sunt scrise în koine sau greacă comună, mai degrabă decât în greaca literară elegantă a bogatului său contemporan, filosoful evreu Philo Judaeus din Alexandria, și acest lucru argumentează și împotriva părerii că Pavel era un aristocrat. Mai mult, știa să dicteze și putea scrie cu propria mână cu litere mari (Galateni 6:11), deși nu în literele mici și îngrijite ale scribului profesionist.
fapt interesant despre edgar allan poe
Până la jumătatea vieții sale, Pavel a fost membru al fariseilor, un partid religios care a apărut în perioada ulterioară a celui de-al Doilea Templu. Ceea ce se știe puțin despre Pavel Fariseul reflectă caracterul mișcării fariseice. Fariseii credeau în viața de după moarte, care era una dintre cele mai profunde ale lui Pavel condamnări . Ei au acceptat tradițiile nebiblice ca fiind la fel de importante ca cele scrise Biblie ; Pavel se referă la expertiza sa în tradiții (Galateni 1:14). Fariseii erau studenți foarte atenți ai Bibliei ebraice, iar Pavel a reușit să citeze pe larg din traducerea greacă. (A fost destul de ușor pentru un băiețel strălucit și ambițios să memoreze Biblia și ar fi fost foarte dificil și costisitor ca Pavel, ca adult, să poarte în jur zeci de suluri voluminoase.) După propria sa relatare, Pavel a fost cel mai bun evreu și cel mai bun fariseu din generația sa (Filipeni 3: 4-6; Galateni 1: 13-14), deși a pretins că este cel mai mic apostol al lui Hristos (2 Corinteni 11: 22-3; 1 Corinteni 15: 9-10) și și-a atribuit succesele harului lui Dumnezeu.
Pavel a petrecut o mare parte din prima jumătate a vieții sale persecutând pe născut Mișcare creștină, activitate la care se referă de mai multe ori. Motivațiile lui Pavel sunt necunoscute, dar par să nu fi fost legate de fariseismul său. Persecutorii principali ai mișcării creștine din Ierusalim erau marele preot și asociații săi, care erau saduchei (dacă aparțineau uneia dintre părți), iar Faptele înfățișează pe principalul fariseu, Gamaliel, ca apărător al creștinilor (Fapte 5:34). ). Este posibil ca Pavel să creadă că evreii convertiți la noua mișcare nu erau suficient de atenți la legea evreiască, că evreii convertiți se amestecau prea liber cu dragă (neevrei) convertiți, asociindu-se astfel cu practici idolatre, sau că noțiunea de mesia crucificat era inacceptabilă. Tânărul Pavel ar fi respins cu siguranță părerea că Iisus fusese crescut după moartea sa - nu pentru că se îndoia de înviere ca atare, ci pentru că nu ar fi crezut că Dumnezeu a ales să-l favorizeze pe Iisus crescându-l înainte de vremea Judecății lumii.
Oricare ar fi motivele sale, persecuțiile lui Pavel au implicat probabil călătoria de la sinagogă la sinagogă și îndemnarea pedepsirii evreilor care l-au acceptat pe Iisus ca mesia. Membrii neascultători ai sinagogilor au fost pedepsiți cu o formă de ostracism sau cu bătăi ușoare, pe care Pavel însuși a suferit-o ulterior de cel puțin cinci ori (2 Corinteni 11:24), deși nu spune când și unde. Conform Fapte, Pavel și-a început persecuțiile în Ierusalim , o viziune în contradicție cu afirmația sa că nu cunoștea pe nici unul dintre urmașii lui Ierusalim ai lui Hristos până mult după propria sa convertire (Galateni 1: 4-17).
Paul era în drum spre Damasc când a avut o viziune care i-a schimbat viața: conform Galateni 1:16, Dumnezeu i-a descoperit Fiul. Mai exact, Pavel afirmă că l-a văzut pe Domnul (1 Corinteni 9: 1), deși Fapte susține că lângă Damasc a văzut o lumină orbitoare strălucitoare. După această revelație, care l-a convins pe Pavel că Dumnezeu l-a ales într-adevăr pe Iisus pentru a fi mesia promis, a plecat în Arabia - probabil Coele-Siria, la vest de Damasc (Galateni 1:17). Apoi s-a întors la Damasc și, trei ani mai târziu, a mers la Ierusalim pentru a se familiariza cu conducătorul apostoli Acolo. După această întâlnire, el și-a început faimoasele misiuni în vest, predicând mai întâi în Siria și Cilicia natale (Galateni 1: 17-24). În următorii 20 de ani aproximativ ( c. el a înființat mai multe biserici în Asia Mică și cel puțin trei în Europa, inclusiv biserica din Corint.
Sfântul Apostol Pavel Conversia lui Pavel pe drumul spre Damasc. Imagine din Chronicarum gratuit (Cronica din Nürnberg) de Hartmann Schedel, Nürnberg, 1493. Photos.com/Jupiterimages
Pe parcursul misiunilor sale, Pavel și-a dat seama că predicarea sa către neamuri crea dificultăți creștinilor din Ierusalim, care credeau că neamurile trebuie să devină evrei pentru a se alătura mișcării creștine. Pentru a soluționa problema, Pavel s-a întors la Ierusalim și a încheiat un acord. S-a convenit că Petru va fi apostolul principal al evreilor și Pavel apostolul principal al evreilor Neamuri . Pavel nu ar trebui să-și schimbe mesajul, dar va lua o colecție pentru biserica din Ierusalim, care avea nevoie de sprijin financiar (Galateni 2: 1-10; 2 Corinteni 8-9; Romani 15: 16-17, 25 –26), deși bisericile păgâne ale lui Pavel nu erau prea bine. În Romani 15: 16-17 Pavel pare să interpreteze simbolic ofranda neamurilor, sugerând că este vorba despre pelerinajul neamurilor profețite la Templul Ierusalimului, cu bogăția lor în mâinile lor (de exemplu, Isaia 60: 1-6). Este, de asemenea, evident că Pavel și apostolii Ierusalimului au făcut o afacere politică pentru a nu se amesteca în sfera celuilalt. Fracțiunea de circumcizie a apostolilor din Ierusalim (Galateni 2: 12-13), care susținea că convertiții ar trebui să fie tăiați împrejur ca semn al acceptării legământ între Dumnezeu și Avraam , mai târziu a rupt acest acord predicând convertiților neamurilor atât în Antiohia (Galateni 2:12), cât și în Galatia și insistând ca aceștia să fie tăiați împrejur, ducând la unele dintre cele mai puternice invective ale lui Pavel (Galateni 1: 7-9; 3: 1; 5: 2-12; 6: 12-13).
La sfârșitul anilor '50, Pavel s-a întors la Ierusalim cu banii pe care i-a strâns și câțiva dintre neamurile sale convertite. Acolo a fost arestat pentru că a dus un gentil prea departe în incinta Templului și, după o serie de procese, a fost trimis la Roma. Tradiția creștină ulterioară favorizează opinia că el a fost executat acolo (1 Clement 5: 1-7), poate ca parte a execuțiilor creștinilor ordonate de împăratul roman Negru în urma marelui incendiu din oraș în 64acest.
Copyright © Toate Drepturile Rezervate | asayamind.com