John Wycliffe , Wycliffe a scris și el Wycliff , Wyclif , Wicliffe , sau Wiclif , (născut în 1330, Yorkshire, Anglia - decedat la 31 decembrie 1384, Lutterworth, Leicestershire), teolog, filozof, reformator bisericesc și promotor al primei traduceri complete a Biblie în Engleză . A fost unul dintre precursorii Reformei protestante. Teoriile politico-ecleziastice pe care le-a dezvoltat au cerut bisericii să renunțe la posesiunile sale lumești, iar în 1378 a început un atac sistematic asupra credințelor și practicilor bisericii. The Lollards, un grup eretic, propagat opiniile sale controversate.
Întrebări de topIdeologia lui John Wycliffe era deseori preocupată de reforma bisericii. Într-o serie de tratate politico-ecleziastice, Wycliffe și-a expus punctul de vedere potrivit căruia biserica din zilele sale ar trebui să se întoarcă la sărăcia evanghelică. Mai târziu a început un atac sistematic asupra credințelor și practicilor sale, care a inclus condamnarea doctrinei transsubstanțierii.
John Wycliffe a fost trimis într-o deputație de către regele Edward al III-lea în 1374 pentru a discuta diferențele dintre Anglia și Roma cu reprezentanții papali. În 1377 Parlamentul l-a consultat cu privire la legalitatea reținerii tezaurului englez de la Roma. În 1378 a pledat împotriva dreptului de sanctuar în numele lui Ioan de Gaunt, duce de Lancaster.
zeița victoriei în mitologia greacă
John Wycliffe este considerat pe scară largă unul dintre precursorii medievali ai Reformei Protestante. Critica sa față de practicile și credințele bisericii le-a prefigurat pe cele ale reformatorilor de mai târziu. Wycliffe a regizat, de asemenea, o traducere a Bibliei în engleză.
Wycliffe s-a născut în North Riding of Yorkshire și a primit educația formală la Universitatea din Oxford , unde numele său a fost asociat cu trei colegii, Queen’s, Merton și Balliol, dar cu o oarecare incertitudine. El a devenit maestru regent în artă la Balliol în 1360 și a fost numit maestru al colegiului, dar a demisionat în 1361 pentru a deveni vicar al Fillingham, cel mai bun loc de muncă al bisericii sau al bisericii. Există unele îndoieli cu privire la faptul dacă a devenit sau nu curând după aceea gardian al Canterbury Hall, o casă pentru laic (pastoral) și clerul regulat (monahal); dar a existat o petiție de la universitate către papa în 1362 pentru a-l asigura și i s-a acordat o prebendă (o bursă) la Aust în biserica din Westbury-on-Trym. El și-a atras prebenda în timp ce locuia în altă parte, o practică pe care a condamnat-o la alții. În 1363 și 1368 i s-a acordat permisiunea episcopului de Lincoln pentru a se absenta de la Fillingham pentru a studia la Oxford, deși în 1368 a schimbat Fillingham cu Ludgershall, o parohie mai apropiată de universitate. A devenit burlac al divinității în jurul anului 1369 și doctor al divinității în 1372.
La 7 aprilie 1374, Edward al III-lea l-a numit pe Wycliffe la rectoratul lui Lutterworth în locul lui Ludgershall și, în această perioadă, teologul a început să manifeste interes pentru politică. A primit o comisie regală deputației trimisă pentru a discuta cu papal reprezentanții de la Bruges diferențele remarcabile dintre Anglia și Roma, cum ar fi impozitele papale și numirile în posturi bisericești. În această lucrare, Wycliffe s-a arătat atât patriot, cât și om de rege.
sandy hook scoala elementara impuscaturi adam lanza
El a completat această activitate cu politica sa tratate asupra stăpânirii divine și civile ( De stăpânire divină libri trei și De proprietate civilă ), în care susținea că oamenii exercitau stăpânirea (cuvântul este folosit de posesie și autoritate) direct de la Dumnezeu și că, dacă se aflau într-o stare de păcat de moarte, atunci stăpânirea lor era doar în aparență. Doar cei drepți ar putea avea în mod corespunzător stăpânire, chiar dacă nu ar fi liberi să o afirme. Apoi a continuat să spună că, întrucât biserica era în păcat, ar trebui să renunțe la bunurile sale și să se întoarcă la sărăcia evanghelică. În opinia sa, o astfel de dezmembrare trebuia să fie efectuată de stat, și în special de rege. Aceste teorii politico-ecleziastice, concepute cu ingeniozitate și redactate la o lungime excesivă, pot fi criticate ca lucrarea unui teoretician cu un sens limitat al a ceea ce era posibil în lumea reală. Prezentând ingeniozitate și lipsă de înțelepciune mondenă, el a devenit un instrument în mâinile lui Ioan de Gaunt (1340–99), ducele de Lancaster și un fiu mai mic al lui Edward al III-lea, care, din motive mai puțin scrupuloase decât cele din Wycliffe, s-a opus. la bogăția și puterea clerului.
Wycliffe a predicat în mod acceptabil la Londra în sprijinul unei dezmembrări moderate, dar alianța cu Gaunt a dus la nemulțumirea ecleziastice superiori, iar el a fost chemat să se prezinte în fața lor în februarie 1377. Procesul s-a destrămat, iar Wycliffe s-a retras neatins și necondamnat. Anul acela l-a văzut pe Wycliffe la apogeul popularității și influenței sale. Parlament iar regele l-a consultat dacă era legal sau nu să păstreze comoara regatului de la Roma și Wycliffe a răspuns că este. În mai, Papa Grigorie al XI-lea a emis cinci bule împotriva sa, denunțându-i teoriile și solicitând arestarea sa. Apelul a rămas fără răspuns, iar Oxford a refuzat să-l condamne pe savantul său remarcabil. Ultima apariție politică a lui Wycliffe a avut loc în toamna anului 1378 când, după ce oamenii lui Gaunt au ucis o nesubordonat scutier care se refugiase în Abația Westminster, a pledat pentru coroană în fața Parlamentului împotriva dreptului de sanctuar. Wycliffe a apărat acțiunea pe motiv că slujitorii regelui ar putea invada în mod legal sanctuare pentru a aduce criminali în justiţie .
împingând un bolovan pe un deal
S-a întors la Lutterworth și, de la închiderea studiului său, a început un atac sistematic asupra credințelor și practicilor bisericii. Teologic, aceasta a fost facilitat printr-un puternic predestinarianism care i-a permis să creadă în biserica invizibilă a celor aleși, constituit dintre cei predestinați să fie mântuiți, mai degrabă decât în biserica vizibilă a Romei - adică în biserica instituțională organizată din vremea sa. Dar ținta sa principală era doctrina transubstanțierii - aceea substanța pâinii și a vinului folosite în Euharistie este schimbat în trupul și sângele lui Hristos. Ca filosof realist - crezând că conceptele universale au o existență reală - a atacat-o pentru că, în anihilarea substanței pâinii și a vinului, a fost implicată încetarea ființei. Apoi a continuat pe un front mai larg și a condamnat doctrina ca fiind idolatră și nescripturală. El a căutat să o înlocuiască cu o doctrină a remanenței (rămânând) - Aceasta este foarte pâine după sfințire - combinată cu o afirmare a prezenței reale într-o formă necorporală.
Între timp, și-a presat atacul în mod ecleziastic. Papa, cardinalii, clerul în muncă seculară remunerativă, călugării și frații erau toți castigat într-un limbaj care era amar chiar și pentru controversele religioase din secolul al XIV-lea. Pentru acest exercițiu, Wycliffe a fost bine echipat. Mintea lui neliniștită și cercetătoare a fost completată de un temperament rapid și o capacitate susținută de invectivă. Puțini scriitori și-au condamnat opiniile adversarilor și, uneori, s-ar părea că oponenții înșiși, mai cuprinzători.
Cu toate acestea, majoritatea savanților sunt de acord că Wycliffe a fost un om virtuos. Mândru și greșit cum a fost uneori, dă o impresie generală de sinceritate. Oricât de dezamăgit ar fi fost din cauza eșecului său de a primi posturi de biserică dorite, atacul său asupra bisericii nu s-a născut pur și simplu din mânie. A purtat semnele morală seriozitate și o dorință autentică de reformă. El s-a ridicat împotriva celei mai mari organizații de pe pământ, deoarece credea sincer că organizația era greșită și, dacă spunea asta în termeni abuzivi, avea harul să o mărturisească. Nici ingeniozitatea lui nu trebuie uitată. Nu s-a calculat nimic în legătură cu modul în care și-a publicat opiniile despre Euharistie, iar faptul că nu calculează l-a costat - după toate probabilitățile - sprijinul lui Ioan de Gaunt și al puțini prieteni de la Oxford. Nu-și putea permite să nu piardă niciuna.
Copyright © Toate Drepturile Rezervate | asayamind.com
