feudalism , numit si sistem feudal sau feudă , Limba franceza feudalism , construcție istoriografică care desemnează condițiile sociale, economice și politice din vestul Europei la începutul anului Evul Mediu , lunga perioadă de timp cuprinsă între secolele V și XII. Feudalism și termenul aferent sistem feudal sunt etichete inventate mult după perioada la care au fost aplicate. Se referă la ceea ce au perceput cei care le-au inventat ca fiind cele mai semnificative și caracteristice distinctive ale Evului Mediu timpuriu și central. Expresiile feudalism și sistem feudal au fost inventate de la începutul secolului al XVII-lea și cuvintele în engleză feudă și feudalism (precum și piramida feudală ) erau în uz până la sfârșitul secolului al XVIII-lea. Au fost derivate din cuvintele latine taxa; (feudă) și feudă (servicii legate de fief), ambele fiind utilizate în Evul Mediu și ulterior pentru a se referi la o formă de deținere a proprietății. Utilizarea termenilor asociați cu taxa; pentru a denota caracteristicile esențiale ale Evului Mediu timpuriu a investit feudul cu o proeminență exagerată și a pus un accent nejustificat pe importanța unui mod special de teren posesiune în detrimentul altor aspecte mai semnificative ale vieții sociale, economice și politice.
de ce a avut loc războiul francez și indian
feudalism Detaliu din Heidelberger Sachsenspiegel arătând ceremonia omagială, în care vasalii s-au pus sub protecția domnilor lor, plasându-și mâinile între mâinile sale, secolul al XIV-lea; în Universitatsbibliothek, Heidelberg, Germania. Universitatsbibliothek, Heidelberg, Germania
Termenii feudalism și sistem feudal au fost, în general, aplicate în Evul Mediu timpuriu și central - perioada din secolul al V-lea, când autoritatea politică centrală din Occident imperiu a dispărut, în secolul al XII-lea, când regatele au început să apară ca unități eficiente centralizate de guvernare. Pentru o perioadă relativ scurtă, de la mijlocul secolului al VIII-lea până la începutul secolului al IX-lea, conducătorii carolingieni, în special Pippin (au domnit 751–768) și Carol cel Mare (au domnit 768 / 771–814), au avut un succes remarcabil în crearea și menținerea unei relații relativ unificate. imperiu. Înainte și după, însă, unitățile politice erau fragmentate și autoritatea politică difuzată. Cel mai puternic dintre carolingienii de mai târziu a încercat să reglementeze magneții locali și să-i înroleze în serviciul lor, dar puterea elitelor locale nu a fost niciodată stricată. În absența regilor și împăraților puternici, domnii locali au extins teritoriul supus lor și și-au intensificat controlul asupra oamenilor care locuiau acolo. În multe domenii termenul taxa; , precum și termenii beneficiu și căsătorie , a ajuns să fie folosit pentru a descrie o formă de deținere a proprietății. Deținerile menționate de acești termeni au fost adesea considerate în mod esențial dependente mandate , asupra cărora drepturile deținătorilor lor erau în mod special limitate. Întrucât cuvintele au fost folosite în documentele perioadei, cu toate acestea, caracteristicile exploatațiilor la care au fost aplicate sunt dificil de distins de cele ale mandatiilor desemnate prin cuvinte precum alodiu , care a fost în general tradus ca proprietate liberă.
Fiefurile existau încă în secolul al XVII-lea, când a fost dezvoltat modelul feudal - sau, așa cum îl numesc istoricii contemporani, constructul feudal. În acea perioadă, feudul era o proprietate, de obicei pământ, care se deținea în schimbul serviciului, care putea include îndatoriri militare. Titularul feudului a jurat fidelitate persoanei de la care a fost deținut feudul (domnul, maestru , sau Lord ) și a devenit bărbatul său (sau ei). Ceremonia în care a fost depus jurământul a fost numită omagiu (din latină, homo ; om). Aceste instituții au supraviețuit în Anglia până când au fost abolite de Parlament în 1645 și, după Restaurare , de Carol al II-lea în 1660. Până la eradicarea lor de către Adunarea Națională între 1789 și 1793, au avut o importanță considerabilă în Franța, unde au fost angajați pentru a crea și întări legături familiale și sociale. Omniprezentul lor i-a făcut pe studenții din trecut dornici să înțeleagă modul în care au luat ființă. Asemănări de terminologie și practică găsite în documente care au supraviețuit din Evul Mediu - în special cărți Liberfeudorum (Cartea feudelor), un italian compilare a obiceiurilor legate de deținerea proprietății, care a fost realizată în secolul al XII - lea și încorporată în Dreptul roman - a condus istorici și avocați să caute originile instituțiilor feudale contemporane din Evul Mediu.
Carol al II-lea Carol al II-lea, ulei pe pânză de Philippe de Champaigne, secolul al XVII-lea. Muzeul de Artă Cleveland; Colecția Elisabeth Severance Prentiss 1959.38; www.clevelandart.org
După cum au fost definite de cercetători în secolul al XVII - lea, medieval sistemul feudal a fost caracterizat prin absența autorității publice și exercitarea de către stăpânii locali a funcțiilor administrative și judiciare îndeplinite anterior (și ulterior) de către guvernele centralizate; tulburare generală și endemice conflict; și prevalența legăturilor între domni și dependenți liberi ( vasali ), care au fost falsificate prin acordarea de proprietăți a domnilor numite feude și prin primirea lor de omagiu de la vasali. Aceste obligațiuni implicau prestarea de servicii de către vasali domnilor lor (obligații militare, consilier , sprijin financiar) și obligația lorzilor de a-și proteja și respecta vasalii. Aceste caracteristici au fost deduse parțial din documente și cronici medievale, dar au fost interpretate în lumina practicilor și semanticii din secolul al XVII-lea. Comentariile legale învățate cu privire la legile care guvernează proprietatea numite feude au afectat, de asemenea, interpretarea surselor. Aceste comentarii, produse încă din secolul al XIII-lea, s-au concentrat asupra teoriei juridice și asupra regulilor derivate din dispute reale și ipotetic cazuri. Ele nu au inclus (și nici nu au fost intenționate să ofere) o analiză dispașionată a dezvoltării istorice. Comentatorii legali din secolul al XVI-lea pregătiseră calea pentru elaborarea constructului feudal formulând ideea, derivată în mod vag din cărți Liberfeudorum , a unei singure legi feudale, pe care au prezentat-o ca fiind răspândită în toată Europa în Evul Mediu timpuriu.
feudalism Țăranii la lucru în fața porților unui oraș. Pictură în miniatură din contabilitate Grimani , c. sfârșitul secolului al XV-lea. Colecția Istorie / Alamy
Termenii feudalism și sistem feudal a permis istoricilor să se ocupe sumar de o lungă perioadă de istorie europeană ale cărei complexități erau - și rămân - confuze. Imperiul Roman și realizările diferiților împărați au oferit o cheie pentru înțelegerea istoriei romane, iar reapariția statelor și a conducătorilor puternici din secolul al XII-lea au oferit din nou puncte focale gestionabile pentru narațiunea istorică, mai ales că statele medievale și practicile guvernamentale pot fi prezentate ca antecedente a națiunilor și instituțiilor moderne. Construcția feudală a umplut cu grijă decalajul dintre secolele V și XII. Deși Charlemagne poate părea un anomalie în această evoluție, el a fost prezentat ca semănând semințele din care a ieșit feudalismul. O varietate de instituții romane, barbare și carolingiene au fost considerate antecedente ale practicilor feudale: domnia și clientela romană, căpetenii și trupe de război barbar, acordarea de terenuri soldaților și titularilor de funcții și jurământuri de loialitate și fidelitate. În secolul al XVII-lea, ca mai târziu, punctul culminant al feudalismului a fost situat în secolul al XI-lea. Mai târziu, conducătorii care au adoptat și adaptat instituțiile feudale pentru a-și crește puterea au fost etichetați feudali și guvernele lor numite monarhii feudale. În ciuda supraviețuirii instituțiilor și practicilor asociate cu sistemul feudal medieval în secolul al XVII-lea, istoricii de atunci au prezentat feudalismul medieval și sistemul feudal ca fiind în scădere ca importanță în secolele XIV și XV. Această perioadă a fost numită ulterior o epocă a feudalismului bastard din cauza utilizării salariilor și a contractelor scrise între domni și dependenți.
Cei care au formulat conceptul de feudalism au fost afectați de căutarea simplității și ordinii în universul asociat cu opera lui Nicolaus Copernicus (1473-1543) și în special a lui Isaac Newton (1642-1727). Istoricii și filozofii au fost convinși că, dacă universul funcționează sistematic, la fel și societățile. În secolul al XVI-lea, unii studenți ai legii și obiceiurilor feudului au declarat că instituțiile feudale erau universale și au susținut că sistemele feudale existau în Roma, Persia și Iudeea. Filosoful Giambattista Vico (1668–1744) a considerat feudul una dintre instituțiile eterne ale omenirii. Adoptând o poziție similară, Voltaire (1694–1778) a contestat hotărârea din Montesquieu (1689–1755) că apariția legilor feudale a fost un eveniment istoric unic. Istoricii filozofici ai Scoției din secolul al XVIII-lea au căutat feudalismul în afara Europei occidentale și au extins câmpul de semnificație al constructului la cuprinde țărani precum și domni. Adam smith (1723–90) a prezentat guvernul feudal ca o etapă de dezvoltare socială caracterizată prin absența comerțului și prin utilizarea muncii semi-libere pentru cultiva teren. Studentul lui Smith, John Millar (1735-1801), a găsit schițele politicii feudale din Asia și Africa. Asocierea făcută popular între constructul feudal și ignoranță și barbarie a promovat extinderea sa la regiuni pe care europenii abia le cunoșteau și pe care le considerau înapoiate și primitive.
Giambattista Vico Giambattista Vico, dintr-un timbru poștal italian, 1968. irisphoto1 / Shutterstock.com
Adam Smith Adam Smith, desen de John Kay, 1790. Photos.com/Thinkstock
În urma precedentului lui Millar, unii istorici de mai târziu au continuat să caute instituții feudale în vremuri și locuri din afara Europei medievale, mai ales Japonia . Aceste eforturi, previzibil, au dus la concepții greșite și neînțelegeri. Istoricii care folosesc modelul feudal în scopuri comparative au subliniat acele caracteristici care seamănă sau par să semene cu practicile feudale occidentale și au neglijat alte aspecte diferite, dintre care unele au fost semnificative în mod unic în conturarea evoluției zonelor în cauză. Pentru occidentali, utilizarea modelului feudal a creat în mod necesar un sentiment înșelător de familiaritate cu societățile care sunt diferite de ale lor.
Copyright © Toate Drepturile Rezervate | asayamind.com