Ortodoxia Răsăriteană , nume oficial Biserica Ortodoxă Catolică , unul dintre cele trei mari grupuri doctrinare și jurisdicționale ale creştinism . Se caracterizează prin continuitate cu biserica apostolică, liturghia ei și bisericile sale teritoriale. Adepții săi trăiesc în principal în Balcani , Orientul Mijlociu și fostele țări sovietice.
Iisus Hristos: mozaic Iisus Hristos, detaliu al mozaicului Deesis, din Hagia Sofia din Istanbul, secolul al XII-lea. Hemera / Thinkstock
care era o credință a națiunii islamului
Ortodoxia Răsăriteană este corpul mare al Creștini care urmează credința și practicile care au fost definite de primii șapte ecumenic consilii. Cuvantul ortodox (credința corectă) a fost folosit în mod tradițional în lumea creștină de limbă greacă pentru a desemna comunitățile sau persoane care au păstrat adevărata credință (așa cum este definită de aceste consilii), spre deosebire de cei care au fost declarați eretici. Oficialul desemnare a bisericii în liturgica ortodoxă orientală sau canonic textele este Biserica Catolică Ortodoxă. Datorită legăturilor istorice ale Ortodoxiei Răsăritene cu Imperiul Roman de Răsărit și Bizanț (Constantinopol), totuși, în utilizarea în limba engleză este denumită Biserica Ortodoxă Răsăriteană sau Grecească. Acești termeni sunt uneori înșelători, mai ales atunci când sunt aplicați bisericilor rusești sau slave și comunităților ortodoxe din vestul Europei și din America.
De asemenea, trebuie remarcat faptul că Biserica Ortodoxă Răsăriteană constituie o tradiție separată de bisericile așa-numitei Împărtășanii Ortodoxe Orientale, care include acum Biserica Apostolică Armenească, Biserica ortodoxă etiopiană Tewahedo , Biserica Ortodoxă Eritreană Tewahedo, Biserica Ortodoxă Coptă, Partriarhia Ortodoxă Siriană din Antiohia și Tot Răsăritul și Biserica Ortodoxă Malankara din India. De pe vremea Conciliului de la Calcedon din 451 până la sfârșitul secolului al XX-lea, bisericile ortodoxe orientale erau în afara comuniunii cu Biserica Romano-Catolică și mai târziu Biserica Ortodoxă Răsăriteană datorită unei diferențe percepute în doctrină cu privire la firea divină și cea umană Iisus . Acest lucru s-a schimbat în anii 1950, când ambele biserici au început independent dialog cu bisericile ortodoxe orientale și a rezolvat multe dintre disputele hristologice antice.
Schisma din 1054 dintre bisericile din Est și Vest a fost punctul culminant al unui proces treptat de înstrăinare care a început în primele secole ale erei creștine și a continuat prin Evul Mediu . Diferențele lingvistice și culturale, precum și evenimentele politice, au contribuit la înstrăinare. Din secolul al IV-lea până în al XI-lea, Constantinopol (acum Istanbul ), centrul creștinismului răsăritean, a fost, de asemenea, capitala Imperiului roman oriental sau bizantin, în timp ce Roma , după invaziile barbare, a căzut sub influența Sfântului Imperiu Roman de Vest, un rival politic. In vest teologie a rămas sub influența Sfântului Augustin de Hipona (354–430), în timp ce în est gândirea doctrinară a fost modelată de părinții greci. Diferențele teologice ar fi putut fi soluționate dacă cele două zone nu ar fi dezvoltat simultan concepte diferite de autoritate bisericească. Creșterea primatului roman, bazată pe conceptul de origine apostolică a bisericii din Roma, a fost incompatibilă cu ideea răsăriteană că importanța anumitor biserici locale - Roma, Alexandria, Antiohia și, mai târziu, Constantinopolul - ar putea fi determinată doar prin semnificația lor numerică și politică. Pentru Est, cea mai înaltă autoritate în soluționarea disputelor doctrinare a fost sinodul ecumenic.
La vremea Schismei din 1054 dintre Roma și Constantinopol, apartenența la Biserica Ortodoxă Răsăriteană era răspândită în Orientul Mijlociu, Balcani și Rusia, cu centrul său în Constantinopol, numit și Noua Roma. vicisitudini de istorie au modificat foarte mult structurile interne ale Bisericii Ortodoxe Răsăritene, dar și astăzi majoritatea membrilor săi trăiesc în aceleași zone geografice. Extinderea misionară către Asia și emigrația către Occident, totuși, au contribuit la menținerea importanței ortodoxiei la nivel mondial.
Biserica ortodoxă este o părtășie a bisericilor autocefale (canonice și administrative din punct de vedere administrativ), patriarhul ecumenic al Constantinopolului deținând primatul titular sau onorific. Numărul bisericilor autocefale a variat în istorie. La începutul secolului al XXI-lea erau multe: Biserica din Constantinopol (Istanbul), Biserica din Alexandria (Africa), Biserica din Antiohia (cu sediul în Damasc, Siria) și bisericile din Ierusalim, Rusia , Ucraina, Georgia, Serbia, Romania , Bulgaria, Cipru, Grecia, Albania, Polonia, Republica Cehă și Slovacă și America.
care este masa, în grame, a unui mol din orice substanță cunoscută sub numele?
Biserica ortodoxă Baranavichy din Baranavichy, provincia Brest, Belarus. Utilizator1963
Există, de asemenea, biserici autonome (care păstrează o dependență canonică simbolică de o mama) în Creta, Finlanda și Japonia. Primele nouă biserici autocefale sunt conduse de patriarhi , celelalte de către arhiepiscopi sau mitropoliți. Aceste titluri sunt strict onorifice.
Ordinea precedenta în care sunt enumerate bisericile autocefale nu reflectă influența lor reală sau importanța numerică. Patriarhatele din Constantinopol, Alexandria și Antiohia, de exemplu, prezintă doar umbre ale gloriei lor din trecut. Cu toate acestea, rămâne un consens că primatul de onoare al Constantinopolului, recunoscut de canoanele antice pentru că era capitala imperiului antic, ar trebui să rămână ca simbol și instrument al unității și cooperării bisericești. Conferințele pan-ortodoxe moderne au fost astfel convocate de patriarhul ecumenic al Constantinopolului. Multe dintre bisericile autocefale sunt de facto biserici naționale, biserica rusă fiind de departe cea mai mare. Cu toate acestea, nu este criteriu de naționalitate ci mai degrabă principiul teritorial care este norma de organizare în biserica ortodoxă.
De la Revoluția Rusă au existat multe frământări și conflicte administrative în cadrul bisericii ortodoxe. În Europa de Vest și în America, în special, au fost înființate jurisdicții suprapuse, iar pasiunile politice au condus la formarea ecleziastice organizații fără statut canonic clar. Deși a provocat controverse, înființarea Bisericii Ortodoxe autocefale în America (1970) de către patriarhul Moscova are ca obiectiv declarat reluarea unității teritoriale normale în emisfera occidentală. În octombrie 2018 Biserica Ortodoxă Rusă și-a rupt legăturile cu Patriarhia Ecumenică a Constantinopolului după ce acesta din urmă a aprobat independența unei biserici autocefale din Ucraina; Bartolomeu I, patriarhul ecumenic, a recunoscut oficial independența Bisericii Ortodoxe din Ucraina față de Biserica Ortodoxă Rusă în ianuarie 2019.
